{"id":1554,"date":"2025-04-05T22:03:43","date_gmt":"2025-04-06T01:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/patagoniarebeldeweb.com.ar\/?p=1554"},"modified":"2025-04-05T22:03:46","modified_gmt":"2025-04-06T01:03:46","slug":"vigencia-de-las-ideas-del-filosofo-silo-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patagoniarebeldeweb.com.ar\/?p=1554","title":{"rendered":"Vigencia de las ideas del fil\u00f3sofo Silo, hoy"},"content":{"rendered":"\n

Por Antonio Las Heras. – Haciendo mis habituales lecturas diarias, advierto que el venidero 16 de setiembre, se cumplir\u00e1n 15 a\u00f1os de cuando falleci\u00f3 Mario Rodr\u00edguez Cobos, quien gustaba definirse como escritor y que fue conocido mundialmente como \u201cSilo\u201d, seud\u00f3nimo que siempre utiliz\u00f3.<\/h4>\n\n\n\n

Esto trajo \u2013 de inmediato \u2013 a mi mente el recuerdo de aquellas conversaciones con este verdadero fil\u00f3sofo en su casa de Chacras de Coria, a pocos kil\u00f3metros de la ciudad de Mendoza, donde naci\u00f3 y vivi\u00f3 hasta desencarnar en serenidad y acompa\u00f1ado por sus familiares.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo que cuando se le preguntaba a Mario el por qu\u00e9 hab\u00eda decidido utilizar el seud\u00f3nimo \u201cSilo\u201d, \u00e9l respond\u00eda que por tratarse del lugar d\u00f3nde se guarda el grano a prueba de humedad, deterioro o acci\u00f3n de insectos, termitas u hongos. \u00c9l anhelaba ser eso, un reservorio de conocimientos y saberes d\u00f3nde todos quienes lo necesitaran pudieran abrevar. Su propuesta hace eje, sobre todo, en las acciones que conducen a la superaci\u00f3n del dolor tanto como del sufrimiento tanto en lo individual y en el \u00e1mbito social.<\/p>\n\n\n\n

Sin duda, a pesar de tratarse de un fil\u00f3sofo que ha sido desconocido en el campo acad\u00e9mico, la transmisi\u00f3n de sus mensajes alcanzaron el orbe. Nunca olvidar\u00e9 que, cuando en diciembre de 1.991, fui a pasar Nochebuena en Bel\u00e9n, hall\u00e9 afiches en los que se invitaba a participar en conferencias donde hablaban sus seguidores. Hasta en Tierra Santa estaba el mensaje de Silo.<\/p>\n\n\n\n

Mario Luis Rodr\u00edguez Cobo naci\u00f3 el 6 de enero de 1938. Tal vez su nacimiento el D\u00eda de Reyes constituy\u00f3 un anuncio de eso que el profundo indagador de la mente humana que fuera Carl Gustav Jung llam\u00f3 \u201csincronicidad.\u201d<\/p>\n\n\n\n

T\u00e9ngase en cuenta que al tomar conocimiento de que hab\u00eda desencarnado, la Asamblea Legislativa de la Rep\u00fablica de Costa Rica pidi\u00f3 un minuto de silencio en una de sus sesiones. El diario El Pa\u00eds (Espa\u00f1a) se refiri\u00f3, entonces, a su persona como el \u00abfundador de una filosof\u00eda que lleg\u00f3 a reunir a un mill\u00f3n de seguidores en m\u00e1s de 100 pa\u00edses\u00bb<\/em> y \u00abun personaje extra\u00f1o para Occidente, pero no lo hubiese sido de haber nacido en Oriente. Pregonaba un cambio espiritual y social a la vez para la refundaci\u00f3n de la \u201cnaci\u00f3n humana\u201d.\u00bb<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Todo hubo comenzado un 4 de mayo de 1.969, a la vera de la Cordillera de los Andes, en Punta de Vacas, peque\u00f1a localidad situada en el Departamento de Las Heras, provincia de Mendoza (Argentina), d\u00f3nde \u2013 con s\u00f3lo 31 a\u00f1os de edad \u2013 reuni\u00f3 a unos dos centenares de personas para brindar su conferencia “La curaci\u00f3n del sufrimiento”;<\/em> actividad que hoy en d\u00eda es considerada el acto fundacional del Movimiento Humanista. Aquella exposici\u00f3n propon\u00eda “un ordenamiento hacia las verdades m\u00e1s importantes.”<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

En la actualidad hay en Punta de Vacas, adem\u00e1s de un monolito que recuerda ese momento fundacional, un centro de estudios y reflexi\u00f3n \u2013  inaugurado en 2.007 \u2013 donde se contin\u00faa trabajando en la filosof\u00eda transmitida por Silo, que incluye una construcci\u00f3n para ejercicios de meditaci\u00f3n erigida con cierto estilo oriental.<\/p>\n\n\n\n

Rodr\u00edguez Cobos quien, hasta entonces, se ocupaba de los negocios de una bodega de su familia, decidi\u00f3 deshacerse de todo eso a efectos de poder ocuparse \u2013 tiempo completo \u2013 de la obra ya iniciada.<\/p>\n\n\n\n

De esa manera, trascendi\u00f3 las fronteras argentinas generando la aparici\u00f3n de movimientos humanistas en m\u00e1s de 100 pa\u00edses y en, unos 30, el surgimiento de partidos humanistas dedicados a la intervenci\u00f3n pol\u00edtica con la genuina intenci\u00f3n de ocupar sitios de poder a trav\u00e9s de elecciones democr\u00e1ticas y, desde esas tribunas, conseguir llevar adelante los cambios que Silo propone para un real bienestar de las personas.<\/p>\n\n\n\n

Escribi\u00f3 numerosos libros; en su mayor\u00eda con an\u00e1lisis psicol\u00f3gicos, psicosociales, antropol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos. Aunque, lo puedo afirmar por los di\u00e1logos privados que tuvimos, era un gran conocedor de la Parapsicolog\u00eda as\u00ed como de lo que \u2013 por aquellos tiempos \u2013 se denominaba Psicotr\u00f3nica, de gran auge en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

En 1.993 la Academia de Ciencias de Rusia le otorg\u00f3 el Doctorado Honoris Causa. Fue invitado a expresar sus propuestas en los m\u00e1s diversos lugares, por lo que disert\u00f3 en Madrid, Lisboa, Roma, Berl\u00edn, Bombay (India)<\/a>, y Colombo (Sri Lanka)<\/a>, Par\u00eds, San Francisco (California), Quito, Buenos Aires y ciudad de M\u00e9xico; entre muchas otras.<\/p>\n\n\n\n

En 1.999, al celebrarse 30 a\u00f1os de aquella primera arenga, Silo regres\u00f3 a Punta de Vacas. Esa vez habl\u00f3 ante no menos de 4.000 personas llegadas de los m\u00e1s diferentes sitios del planeta. Calmo, como siempre fue usual en \u00e9l, e ir\u00f3nicamente sonriente \u2013 ante el m\u00e1s absoluto silencio de los presentes que aguardaban con especial inter\u00e9s sus palabas \u2013 comenz\u00f3 diciendo: \u201cHemos fracasado. Pero volveremos a intentarlo.\u201d <\/em>Y all\u00ed se acrecent\u00f3 su sonrisa que mantuvo durante unos instantes de silencio que parecieron horas. Agreg\u00f3, luego, entre otras cosas: \u201cReconozco el triunfo provisorio del antihumanismo y el fracaso de nuestros valores.\u201d<\/em> De inmediato aclar\u00f3 que hab\u00eda que tener bien en cuenta que \u201clos triunfadores de hoy no ser\u00e1n necesariamente los triunfadores del ma\u00f1ana.\u201d<\/em> Augur\u00f3 \u2013 t\u00e9ngase en cuenta que faltaba poco para la llegada del a\u00f1o 2.000 al que mucho entreve\u00edan como una bisagra de la Humanidad \u2013 \u201cel nacimiento de una nueva civilizaci\u00f3n, la primera que ser\u00e1 planetaria.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ocurre que la estrategia pol\u00edtica desplegada por Silo \u2013 y que me explic\u00f3 personalmente en una de nuestros largos encuentros de di\u00e1logo \u2013 era la certeza de que la gente se cansar\u00eda de votar a partidos que en lugar de soluciones tra\u00edan m\u00e1s problemas y que, entonces, se inclinar\u00edan por una oferta nueva, distinta; en este caso la del Partido Humanista. \u201cCuando todo sea ca\u00f3tico, la gente nos elegir\u00e1\u201d<\/em>, afirmaba.<\/p>\n\n\n\n

Con motivo del vig\u00e9simo aniversario de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn, se realiz\u00f3 una Cumbre de los Premios Nobel de la Paz los d\u00edas 10 y 11 de noviembre de 2.009, a la que Silo fue invitado a disertar. En su conferencia denunci\u00f3 la violencia de g\u00e9nero y se refiri\u00f3 a la necesidad de una nueva \u201cnaci\u00f3n humana universal\u201d<\/em>, proponiendo un cambio radical para este mundo. Fue su \u00faltima presentaci\u00f3n p\u00fablica. Mijail Gorbachov, Muhammad Yunus y Lech Walesa fueron algunos de quienes lo escucharon en esa ocasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En s\u00edntesis, su filosof\u00eda sostiene las siguientes ideas: sit\u00faa al ser humano como valor central, afirma la igualdad de todos los humanos, reconoce la diversidad personal y cultural, afirma la importancia del desarrollo del conocimiento por sobre lo previamente aceptado, impuesto o presentado como supuestas verdades absolutas; afirma la libertad de ideas y creencias tanto como repudia toda forma de violencia, sea psicol\u00f3gica, sexual, racial, moral, f\u00edsica o cualquier otra que fuera posible.<\/p>\n\n\n\n

Algunos de sus libros \u2013 muchos de ellos publicados en diferentes pa\u00edses y traducidos a varios idiomas \u2013 son: Manual del poder joven (1969),  La mirada interna (1980), El paisaje interno (1981), Humanizar la Tierra (1989), Experiencias guiadas (1989), Contribuciones al pensamiento (1991), Mitos ra\u00edces universales (1991), Cartas a mis amigos (1993), El d\u00eda del le\u00f3n alado (1993), Diccionario del Nuevo Humanismo (1996) y Habla Silo (1996) Se encuentra un texto, aparecido en 2006, titulado \u201cApuntes de psicolog\u00eda\u201d que, en realidad, es una compilaci\u00f3n de las conferencias que ofreci\u00f3 durante 1975, 1976, 1978 y 2006.<\/p>\n\n\n\n

Su filosof\u00eda de vida propon\u00eda la vigencia de la paz, la no violencia en el mundo, el imperio de la solidaridad y la no discriminaci\u00f3n por ninguna \u00edndole.  <\/p>\n\n\n\n

Fue uno de los primeros en advertir el da\u00f1o que hace a la sociedad humana el enga\u00f1o de las irrealidades propuestas por lo que, luego, habr\u00eda de llamarse \u201cmaterialismo consumista\u201d que dio lugar a esa ilusi\u00f3n conocida como \u201czona de confort.\u201d Explicaba el fil\u00f3sofo ya en el a\u00f1o 1.993: \u201cNo habr\u00e1 di\u00e1logo cabal sobre las cuestiones de fondo de esta civilizaci\u00f3n hasta que se empiece, socialmente, a descreer de tanta ilusi\u00f3n alimentada con los espejuelos del sistema actual. Entre tanto, el di\u00e1logo seguir\u00e1 siendo insustancial y sin conexi\u00f3n con las motivaciones profundas de la sociedad.\u201d <\/em>Para salir de tal enga\u00f1o propon\u00eda dos cosas que siempre estar\u00e1n vigentes en la condici\u00f3n humana para lograr una evoluci\u00f3n trascendente: el estudio permanente \u2013 se tenga la edad cronol\u00f3gica que fuere \u2013 y tiempo diario para la reflexi\u00f3n incluyendo pr\u00e1ctica de meditaci\u00f3n. Lo que es esencial para tomar decisiones adecuadas tanto en la vida individual como en lo social.<\/p>\n\n\n\n

Estaba convencido de la trascendencia, de la continuidad de la vida tras eso que \u2013 usualmente \u2013 denominamos \u201cmuerte\u201d y que, algunos, preferimos llamar \u201cdesencarnar.\u201d Por eso Mario Rodr\u00edguez Cobos afirmaba: \u201cDescubr\u00ed no por ense\u00f1anza, sino por experiencia y meditaci\u00f3n, que no hay sentido en la vida si todo termina con la muerte.\u201d<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Antonio Las Heras es doctor en Psicolog\u00eda Social, magister en Psicoan\u00e1lisis, fil\u00f3sofo e historiador. Su libro m\u00e1s reciente es \u201cAtr\u00e9vete a vivir en plenitud.\u201d  <\/em><\/strong>www.antoniolasheras.com<\/em><\/strong><\/a> <\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Editor: EM<\/p>\n\n\n\n

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